Chúa Bà Tộc Mọi là ai ? được thở ở đâu và bản văn Bà Chúa Tộc Mọi sẽ được Tín Ngưỡng Việt chia sẻ chi tiết trong bài viết này.
“Khắp Sơn Lâm nức danh Chúa Mọi
Tiếng vang lừng khắp cõi Nam Bang”
Chúa Bà Tộc Mọi là bà Chúa Bói. Bà là bà chúa của tộc người Mọi từ rất xa xưa. Hiện nay thì mọi tài liệu kể về sự tích cũng hiển tích của chúa rất ít, hầu như là không có nên chúa cũng được khá ít người biết tới
Chúa Tộc Mọi hầu như không mấy khi ngự về đồng, trong số ít những người hầu, chỉ những người ăn lộc chúa thì mới thỉnh chúa về ngự đồng. Khi loan giá ngự đồng Bà Chúa Tộc Mọi thường mặc áo đen cũng có khi mặc áo chàm, chúa về tấu hương và cũng múa mồi, ban tài phát lộc cho con dân.
Theo tài liệu được chia sẻ thì có 3 nơi đang thờ Bà Chúa Tộc Mọi đó là Đền Chúa Mọi ở Thái Nguyên, đền Chúa Mọi ở Cao Bằng và đền Khuôn Dầu ở Lạng Sơn
Đền thờ Chúa Mọi chính ở đất Mỏ Bạch, Giao Liên – Thái Nguyên. Từ đền chầu Bảy Kim Giao, đi ngược lên đường Việt Bắc khoảng 5 km thì có lối vào đền. Về đền chúa Mỏ Bạch hỏi lối lên đền chúa Mọi thì sẽ được chỉ.
Xem bản đồ: Xóm 8, Phú Lương, Thái Nguyên
Đền chùa ở Cao Bằng cũng là nơi được nhiều người biết đến, đền chùa ở Tĩnh Túc. Khi đi đến Tĩnh Túc hỏi động Già Long, đền chùa nằm ở trên động Già Long. Chủ động là cụ Lê Văn Côi chăm sóc hương đèn. Có người nói, nơi đây là nguồn gốc phát lên các dòng phái sơn trang.
Theo truyền miệng thì đền thờ chúa mọi cũng ở Lạng Sơn, từ Đền Công Đông Bắc Lệ đi vào đến của rừng Thất Khê, Đèo Kỏng thì có ngôi đền chùa mọi gọi là đền Khuân Dầu.
Bản văn chầu Chúa Bà Tộc Mọi được dùng hát thờ hoặc hầu đồng giá Chúa được Tín Ngưỡng Việt sưu tầm để giới thiệu tới các bạn:
Nhang thơm tấu trước án tiền
Thỉnh mời tiên chúa bói then ngự đồng
Cảnh lâm tùng rừng xanh ngan ngát
Cửa thượng ngàn bát ngát suối khe
Non thiêng hiu quạnh bốn bề
Chúa tiên giáng thế lập nghề bói then
Áo chàm đen trâm hoa tràng mạng
Đôi kiềng vàng khảm nạm ngọc lam
Lạng Sơn Chúa ngự thạch bàn
Tay cầm tính tẩu hát vang núi rừng
Tu tiên khí dụng công pháp chỉ
Phép nhiệm màu tà quỷ sợ uy
Sơn tinh voi hổ phục quỳ
Man man cầm thú đều thì phục công
Miền sơn động tay đàn miệng hát
Khí âm dương khúc nhạc điệu then
Danh thơm lừng lẫy lưu truyền
Tiếng đồn vang khắp trong miền Lạng Sơn
Thổ mán mường điều thì cung phục
Nhờ ơn bà cây đức vẻ vang
Thành tâm giữ nghiệp ca đàn
Gọi hồn non nước suối ngàn thủa xưa
Linh tiên khí thần cơ ứng khẩu
Phép nhập hồn tính tẩu ai hayCó thì có tự mảy may
Không thì cả thế gian này cũng không
Có phen dạo sơn cùng bích thủy
Ai có lòng tùy hỉ hữu duyên
Có phen dạo cảnh non tiên
Hai nàng thị nữ khăn miên theo hầu
Khăn vấn đầu cổ đeo vòng bạc
Lược trâm cài má hạc tóc mây
Hây hây vành nguyệt vơi đầy
Đáng thanh đáng lịch vẻ đầy khuôn trăng
Dáng tiên chúa ả Hằng thua sắc
Bước khoan thai nhẹ gót lên non
Dù cho nước chảy đá mòn
Thương đồng chẳng quản dù còn bao xa
Chúa về đồng muôn nhà kính phục
Nét phong tư vẻ thực tài hoa
Chúa tiên linh ứng hay là
Khúc đàn non nước cầm ca chiêu hồn
Cân đàn then âm dương thấu tỏ
Nhạc vang lừng đâu đó mọi nơi
Thành tâm khấn bái luyện mời
Đan thành nhất dạ làm tôi chúa bà
Làm tôi chúa đồng gia hưng thịnh
Để cho đời nức tiếng thơm danh
Ai ơi hữu tử hữu sinh
Một niềm tưởng vọng tâm linh hữu thành
Tiết ngày lành dâng văn bái thỉnh
Nguyện phúc lai hưng thịnh đề đa
Thỉnh tiên chúa giáng điện tòa
Khuông phù đệ tử vinh hoa thọ trường
Xem thêm:
Trên đây là thần tích và bản văn Chúa Bà Tộc Mọi đã được Tín Ngưỡng Việt tổng hợp. Cám ơn các Bạn đã theo dõi.
Tham khảo thêm
Xem thêm thần tích Hệ Thống Nữ Thần Phối Thờ Cùng Tứ Phủ:
Nguyễn Hưng hiện đang sinh sống và làm việc tại Hà Nội. Mang trong mình lòng đam mê tìm hiểu văn hóa truyền thống, anh dành sự quan tâm đặc biệt cho lĩnh vực tín ngưỡng dân gian Việt Nam. Với anh, tín ngưỡng không chỉ là nét đẹp văn hóa mà còn là sợi dây kết nối thế hệ, lưu giữ những giá trị tinh thần quý báu của dân tộc. Trên hành trình khám phá, Nguyễn Hưng luôn nỗ lực nghiên cứu, chắt lọc và chia sẻ những kiến thức bổ ích về tín ngưỡng Việt Nam đến với độc giả.